徐童纪录片–游民三部曲《麦收》《算命》《老唐头》优酷视频

徐童,一个非常写实的拍摄中国社会底层的纪录片导演,其拍摄的纪录片大都与社会的主流价值观相冲突,2012年时拍摄玩纪录片《老唐头》将要上映,结果却遭到”口罩小分队“抵制,说徐童拍摄的记录片在没有得到纪录片中的女主角同意的情况下上映。

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2008——《麦收》 时值六月,麦尖已经泛黄。

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苗从北京回到河北老家。他爹趴在炕上输液;她娘出门赶集了……生活好像从来就是这样,平常,没有意外。

早先一段日子,在北京东郊,一个叫高西店的混乱肮脏的街边,在一个没有名字没有转灯的昏暗的小发廊里,苗这个才满二十岁的农村丫头,她的妓女生活便露出一角……
她说决不跟客人动感情,却瞧上一个叫强的嫖客……
姐妹儿间虽说隔着心眼儿,却不耽误一块去找乐子……
她瞧不起高西店的老板娘,因为她”太贪财了”……
她忘不了先前带她来北京入行的头一个老板——陈哥,可惜,去年冬天他出了事……
她爹病重,她把所有的钱都贴给家里,自个儿打算揣着一百块钱再回北京混……
一晃,麦子熟透了,可阴雨连天,不能开镰……
本片围绕麦收的前后,记录了一个人的两种处境,两种生活。一个人又是怎么去应付招架这一切的……表达出了复杂人性的本来。
2009——《算命》
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《算命》

《算命》对残障和社会边缘人物的呈现,从不同角度,但象《麦收》一样,充满了道德挑战的味道。

厉百程孤独半生,40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障,在老家倍受虐待,两人从此开始一起生活;
他们住在北方某个城乡结合地带,厉百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女,她们都各怀心事;
因为冬天太冷,又碰上扫黄打非,老两口回到老家青龙。在那里,他们去过石珍珠的娘家,又回到厉百程的老宅。
春天的时候,他们重新上路,赶赴庙会,等待时来运转。
以长卷的篇幅,中国传统小说章回体的形式,《算命》的场景随人物转徙,在不同的地域空间提供的社会背景中,让人看到小人物微不足道,颠沛流离的人生以及其中的人情世故。
2011——《老唐头》
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唐彩凤(又名唐小雁)离家在外,在社会上混了好多年了;到头来一切让她并不顺心。这
年冬天,还是孤身一人的她,回到东北老家,寻思和她八十岁的爹——老唐头,过个团圆年。
年根儿底下,老唐头的儿女们满心欢喜的回来了;可是好景不长,吵吵闹闹的一如鸟兽状散去,扔下老唐头一人,孤独地等待着死去的那一天。
在这个支离破碎的冬天,老唐头断断续续地道出了他一辈子的故事……
这个冬天,有很多的雪;有不少无忌的笑谈;还有遥远晦暗的红色记忆……寒气逼人;让人匪夷所思……
结尾,唐彩凤再次背井离乡。前途未卜
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